《戏说孔子》连载（二十八）

吴公子季札

世界上只有不能做领导的人，没有不愿做领导的人。

吴公子季札是个例外。前面讲强国晋国领着一班小弟进攻偪阳，为的就是打通跟吴国的联系，共同抵御楚国。当时的吴王是寿梦，寿梦有四个儿子，季札是老四（根据“季”字就能判断出来）。传说季札最有德行，寿梦想把王位传给他，几个兄长也同意。（史书上说有德行，可我觉得光靠有德行肯定当不了领导，到底什么叫德行还是个问题）

季札不同意，老大就做了君主。

老大死了，大家推举季札，季札辞谢。老二做了吴王。

老二死了之后老三做，因为季札还是不做。

老三死了，季札你没有话了吧！

季札还是拒绝，就让老三的儿子做，就是吴王僚。

吴王僚被公子阖闾谋杀，吴国就变成了吴王阖闾执政，阖闾之后就是吴王夫差。

吴国一代代国君的短命成就了他老人家的美名，毕竟君位送上门来的机遇还是太少了。

由于多次该就位不就位，季札成了天下闻名的人，所以无论到哪儿都会受到欢迎。的确，季札先生是春秋时期有名的人物，就像今天的某位明超级巨星一样。在其粉丝队伍里，孔丘还是一个默默无闻的小人物。对于那个时代任何一个大人物来说，季札都是不能跨越的一道坎，孔丘当然不能例外啦。

季札去过郑国，见过郑国的总理（令尹）子产，到了子产的门上告诫他如今的郑国国君实在不像样子，君位早晚有一天会落在你后代的手里，所以你要怎么怎么样，那语气跟安排地球运行似的，说完飘然而逝。子产目送季札远去，充满敬佩，当然还有一些疑惑——你难道能够预示将来吗。果然，季札的预言成真，子产疑惑消逝的时候正跟阎王下棋呢。

子产也是孔丘崇拜的对象，此公执掌郑国国政二十余年，建立万世不拔之功勋，被孔丘称为“来自遥远年代的充满仁爱之心的圣人”（“古之遗爱”），各位看官看过韩剧《我的野蛮女友》可能就会这么一句话：来自未来的男人。不过季札是“来自古代的男人”！

季札公子继续飘然而行，这次到的是当时的徐国。徐国在吴国的北面，一个小国。徐国国君见到季札，马上就为其风度所折服，上下打量一番，说了许多佩服的话，目光盯在了季札的剑上。季札知道徐君相中了自己的宝剑，就想送给他。但是那个时代宝剑是身份的象征，不能随便送人，况且还要出访其他国家，大夫不佩戴宝剑会被耻笑（如果你回到春秋时期，看到大街上不少人带着管制性刀具千万别忙着打“110”），所以季札决定出访回来再送给他。等季札回来以后，徐国国君已经死了。季札祭拜徐君的墓，想把宝剑留下。徐君的儿子说国君已经死了，你的礼物也收不到了，你何必如此呢。季札说即使徐君已经死了，但是我是许下诺言的，只要我还活着，就一定要实践我的诺言，于是解开宝剑，挂在了徐君墓前的树上。

最后，我们看着季札先生登上马车越走越远，夕阳下风吹着马车激起的尘土飘过苍茫的大地。春秋时代这片悠远的光景下，烟尘下徐君的儿子孤零零的站在目前，风吹散了他的头发，他略显稚嫩的目光一直看着马车消失的地方，身边一颗干枯的老树上，一柄宝剑同样孤零零点挂在上面——

导演讲话：我觉得这个结尾很好，突出表现了季札同志该出手时就出手的品格。

编剧：用剧本创作的行话来说，这叫做“开放式结局”，能够引起人们无限遐想的空间。我们一直在用它，效果很好，我打算以后还要用它。

导演：准备下一场，季札访鲁听音乐。