《孔子世家谱》介绍

家谱是记录家族世系、家族历史和文化的典籍，记录着我们伟大民族的卓越历程，是官私史书的重要补充，是中华民族重要的文化遗产，是海内外华人间血肉相连的纽带。《孔子世家谱》是中国历史上延续时间最长、包罗内容最丰富、谱系最完整的族谱。

孔氏家谱在宋以前一直为手抄本，至北宋元丰三年（1080），由孔宗翰首次刻版印刷。北宋元丰八年，四十六代孙孔宗翰增录旁枝并镂板刊印，用广流传。俟后又经多次续修，但由于金宋对峙的历史原因，南北两宗各自修谱。元朝混一后方才合编宗支图册。明朝弘治二年续修时议定此后族谱“六十年一大修，三十年一小修，大修以甲子为期”。康熙甲子年续修时，六十四代孔尚任将孔氏族谱定名为《孔子世家谱》。雍正年间，孔氏家族再次全国合修时，礼部下文要求孔氏族谱只能收录山东孔氏近支，外地流寓各支只需查明世系原委即可。直至民国二十年，孔氏家族才得以再次倡修合族通谱，历经七年努力方才告成。民国《孔子世家谱》收集全国各地族人近五十余万，是历史上最大规模的孔氏合族大谱。

1987年，孔德墉在曲阜参加孔子基金会举办的会议，基金会名誉会长谷牧、基金会会长匡亚明等建议孔德墉续修家谱。1996年10月2日，孔德墉赴台湾与孔德成商议修谱，孔德成同意。孔德墉随即回大陆召集近支德字辈兄弟，于10月20日首次聚会曲阜，讨论续谱事宜。之后，孔德墉与近支兄弟多次召开筹备会议，推动家谱续修工作。1998年3月，孔德墉在香港注册成立孔子世家谱续修工作协会，并担任会长。是年6月，协会发表告族人书，公告全族正式开展调查登记工作。迄今为止，各地相继成立续谱分支机构531个，增录族人140余万人。协会在山东济南设立续谱办公室，负责国内外联络、谱表审核及编辑工作。

新版《孔子世家谱》是按民国版总谱进行接续的，包括卷首又五集。初集为曲阜60户，二集为中兴祖后外迁共51个支派（中兴祖为孔子43代孙孔仁玉），三集为中兴祖前外迁共12个派，四集为按待考后裔所居省区排列的待考支，五集为这次续修新增的海外支派即韩国高丽派。全谱共80册，4.3万页，2000余万字，录入总人数约200万人。新版世家谱首次出版共印总谱430部，抽印各支谱16980部。其特点：一是女性族人、少数民族、外籍孔子后裔首次录入世家谱。不仅有因通婚或生活所迫变更为回族、苗族、水族、哈尼族、景颇族、土族、东乡族、藏族等少数民族的后裔,还有旅居韩国、美国、新加坡等国家地区的外籍后裔近4万人。本次续修成绩斐然，增录140余万人，其中女性约20万人。二是信息量增加。以往只收入姓名，这次增加了性别、配偶、学历等个人信息。此外，本次国内登记在世族人中，最高辈分为六十八代“毓”字辈，最小辈分为八十三代“念”字辈。韩国高丽派未按国内辈派，其自有辈派，目前已知其最小辈分为八十六代。三是运用现代数字化技术进行家谱的编辑工作。建立数据库，便于族人寻根查寻，编写家谱软件，直接将数据库里的资料转换成家谱版式。建立孔氏宗亲网，联谊宗亲，宣传家谱续修工作。

《孔子世家谱》以其延时之长，族系之明，纂辑之广，核查之实，体例之备，保存之全，堪称存世谱牒之冠，是儒家文化的重要典籍。《孔子世家谱》作为一笔宝贵的文化遗产，是需要认真思考并努力探索的重大历史课题。作为一个特殊家族历史的资料，续修是一种历史使命，传承是一种历史责任。