寿丘大遗址的文物内涵及保护构想

寿丘位于曲阜明故城东约4公里处，为一东西长约4公里、南北宽约3公里的高阜。相传是中华民族先祖黄帝诞生之地，又是其子五帝之首少昊的陵寝所在。后人为纪念其功德几番修建庙宇，至宋代在寿丘建仙源县，修景灵宫，后被战火所毁。后至明代嘉靖元年县城西迁（今现存的明清时期的城），仙源县城变迁为村庄。至此，此地几经沧桑历经五千年，使得少昊陵及其旧县村周围地下埋藏有大量的古迹遗存，在这一范围内，考古意义上统称寿丘大遗址。
寿丘大遗址在文物内涵上主要包括仙源县城、景灵宫遗址、少昊陵、少昊陵新石器时代遗址以及一些汉至明清的墓地，文物内容丰富，类型多样，具有较高的历史文化价值。2009年，山东省文物研究所对寿丘大遗址进行了全面的勘探，为我们了解寿丘大遗址的文物分布，提供了更多的考古资料。
一、 少昊陵新石器时代遗址
少昊陵遗址位于少昊陵西墙外50米，属大汶口文化。遗址面积东西约150米（西至崖头下，东部深入“少昊陵”墙内），南北约150米（北至崖头下，南部被民居占压）。采集遗物有红陶夹砂钵一件：手制，扁凿式高腿三足，浅腹，圆底，敛口，腹上涂红衣；夹砂红陶小鼎二件：手制，扁凿式足，稍垂腹，小口；夹砂灰红陶杯一件：手制，平底，圆腹，直口，由腹下稍内收。其他还有鼎足，石斧、穿孔石铲、曲背石锛鹿角残件等。
二、 景灵宫遗址
根据《宋史•真宗本纪》等有关文献记载，1012年，宋真宗信奉道教，“推本世系，遂祖轩辕”，以轩辕黄帝为赵家始祖，下诏改曲阜为“仙源县”，县治从鲁城迁至黄帝诞生地寿丘。“建景灵宫，祠轩辕，曰圣祖；又建太极宫，祠其配，曰圣祖母”。“岁时朝献，如太庙仪”，为当时礼制最高庙宇。
史载景灵宫与太极观建筑群规模宏大、富丽堂皇，面积达1800亩，殿、堂、亭、庑等1320间，相当于今曲阜孔庙的３倍，但不幸于元代宪宗元年（1251年）毁于雷电火焚。南宋时坊贾所增定《九域志》记兖州古迹时有“景灵台”，当是其时景灵宫已废，而惟存台基了。现存巨碑两座，其中一块俗曰：“万人愁”碑，碑身无字，高16.95米，宽3.75米，厚1.14米。其碑额雕群龙戏珠，其龟跌高2.22米，宽4.6米，长6.2米。另一块规模大致相似，有刻字“庆寿”。
宫殿遗址比较完整的埋于地下，钻探结果表明，保留至今的景灵宫遗址总面积应在23万平方米（约350亩）以上，其中部、西南部大致被现在的少昊陵陵园、旧县村所占压，其余部分现为农田。
三、少昊陵（寿丘）
《帝王世纪》载“少昊自穷桑以登帝位，徙都曲阜，崩葬云阳山。”云阳山即今天的少昊陵。
《阙里志》载“宋真宗幸鲁，祀少昊，大建宫殿，以道教守之。古树丰碑，林立栉比，金、元亦加修葺。”清《重修少昊陵碑》记载：“乾隆三年（1738年），知县孔毓琚请帑于陵前，建宫门3间，享殿3间，东西配房各3间，门外石坊一座。”
少昊陵南北长231米，东西宽90米，周有墙垣。陵前有陵道，长203米，宽12米。门前有一石坊3间，上刻“少昊陵”3字，过石坊即陵门，陵门后有享殿5间，东西各有配殿5间。享殿后便是金字塔式的陵墓，俗称“万石山”，系宋时叠石饰之。陵基东西28.4米，南北282米，高12.2米，斜坡高15.2米。陵上建有方形石室，高2.6米，内供宋代圆雕汉白玉坐像一尊。少昊陵（寿丘）因其特殊的陵墓形制，有“东方金字塔”之称。
四、仙源县城
宋真宗大中祥符五年（1012年）以传说轩辕黄帝诞生于寿丘之故，改曲阜为仙源县，仍属兖州，并移县址于寿丘，在今旧县地。金人占据此地后，于皇统二年（1142年）复曲阜名。而县址不迁。元时因之，但元代仙源县城有所缩小。至明嘉靖元年（1522年）又西移至今址。是今旧县村地为宋仙源县治及金元曲阜治，前后达五百一十年。
宋仙源城又见于宋刻《鲁国之图》石碑。其正位于古鲁城之东，穷桑（少昊陵北）之南。城垣作扁长方形，四面各设一座城门。城外东北部有景灵宫、太极观等建筑，城内南部为县衙，西为县学。
特定仙源县官由孔子后裔充任。《曲阜县志》卷二十四记曰：“帝言轩辕黄帝降于延恩殿，谕群臣曰，赵之始祖再降乃轩辕黄帝，黄帝生寿丘，寿丘在曲阜，乃故县名曰仙源，徙治寿丘。”
仙源县城旧址位于现曲阜城东4公里许，现遗留城址为元代城址，呈南北向的长方形，东西长约610米，南北宽约630米。四面城门均居四面的中心，城中心为通四城门的十字大街。东城墙长608.9米；西城墙长687米；南城墙长502.2米；北城墙长531米。建国后，文物工作者曾多次对城址进行调查。五十年代时西城地面是尚可看到残存的城墙，高约五六米，最高处八米。西城门下通道全部用石块铺砌。东城门外尚存石狮子一对。北城门还完好存在，东西12.8米，南北10.6米，圆券门洞，洞高4米，门洞下用石块铺地。城门上砖铺平台，上建城门楼三间，四梁八柱。
六十年代对其城址调查时，又查明了仙源县衙门旧址。衙门设于北城门内南北路以东约30米处，内还存有三座元代石碑，其中《曲阜县历代沿革志碑》，为方形，四面刻字，上顶雕屋脊飞檐瓦顶，下为方石座，碑文内容记载曲阜县的历史沿革。此碑1965年春移于孔庙内保管。
现仙源县故城内，十字大街基本保持，北、东、西城门遗址尚存。
五、墓地及其他遗址
旧县西部，遗址、墓葬的分布与洙水河及相关河道、鲁故城护城河的分布有关。洙水河主要为东西向，北岸分布有大量明清墓葬和汉代墓葬；在洙水河北岸，鲁故城东北角城墙的东北部还有一汉代窑区。洙水河有一分支从中部东北西南向通向鲁故城护城河。该支流西部，支流与洙水河连接的南部分布有汉代遗址、墓葬，五泉庄汉墓为代表。该支流东南部则主要分布有2处遗址区、2处墓葬区和若干窑、灰坑、坑。
寿丘大遗址文物分布密集，类型多样，在曲阜是与鲁国故城同等重要的大遗址，且保存完整，如何更好的保护好寿丘大遗址意义十分重大。
寿丘是中国始祖文化的发源地之一，黄帝生于寿丘的说法历代古籍均有记载，如《帝王世纪》、《史记》、《史记正义》、《周易正义》、《宋书符瑞志》、《路史》等，此后为古代史学家、地理学家所认可。少昊陵遗址的发现从考古上证明了该地区早在传说的三皇五帝时代，确已有人在此劳动生息。少昊陵遗址很可能就是少昊建都的地方，至少是少昊一族的中心聚落。北宋年间因尊崇黄帝的缘故，更是建造了规模庞大的景灵宫，设立了仙源县城。如此众多的有关黄帝、少昊的传说及遗址遗物，密集分布于此，在全国实属罕见。寿丘大遗址理应成为纪念黄帝及少昊的最重要的场所。
我们认为在寿丘大遗址建立一个以纪念黄帝、少昊为主题，弘扬中国始祖文化的主题公园，是个不错的方案。寿丘大遗址主题公园可以现在的寿丘—少昊陵景区为中心，适当发掘少昊陵新石器时代遗址和景灵宫遗址，并原地建立展厅，对外展示。在遗址区的东部濒临327国道和京福高速公路之处，建立一所黄帝—少昊文化博物馆。仙源县城目前已被旧县几个村街占压，但城址和护城河的轮廓仍在，目前应以整治环境为主。寿丘大遗址的西部和北部地下墓葬及遗址很多，可以考虑设立模拟考古中心，以增加游客的参与兴趣。
总之，寿丘大遗址主题公园应建成一个环境优美、参与性强、以弘扬始祖文化为主体，知识与娱乐相结合的主题公园。建设开发中，要杜绝大拆大建的现象，以展示地下文物遗存为要务，绝对不能在遗址原地建设什么景灵宫，搞假古董。仙源县城可以逐步恢复部分宋式建筑，但也没必要全部搬迁，人口可以逐步分流出一部分，关键作好城址、护城河的环境整治，总体的风格也要和主题公园协调。寿丘大遗址主题公园应定性为一个缅怀始祖、追寻历史的场所，主体是以黄帝、少昊为代表的始祖文化。曲阜已有以三孔为代表的儒家文化，鲁国故城为代表的周文化，再加上寿丘大遗址主题公园的中国始祖文化，曲阜的文物旅游资源及内涵将空前丰富，于文化、旅游、社会影响和经济发展都将大有裨益。