《戏说孔子》连载（三）

团结就是力量

季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家都是鲁桓公的后代，所以称作“三桓”。没有获取鲁公的位置，在政治上靠边站，结果兄弟几个站在了一起。公元前609年，鲁桓公的位子一直传到了鲁宣公这儿，鲁宣公是庶子，也得靠边站，他上台是靠杀了嫡子得来的。三桓有没有合谋参与不得而知，不过三桓趁此机会在鲁国的三个地方修了各自的城堡，有了自己的根据地，地下斗争转为地上，明枪暗箭一块上。

带头的就是季孙氏。

历史记载，季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。有人劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！”文子说：“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。

真是人想进步谁也挡不住。

此后，季孙氏领头的三桓采取在领有土地上征收实物租、招纳流民耕种土地等方式扩大自己的势力范围，最终形成瓜分鲁国军政大权的结果。

龙生九子，各有不同。三桓内部也不团结。叔孙氏家族以盛产顽固派著称，孟孙家族更是出过庆父这个大阴谋家，不过其他时间都比较平庸。在争夺权力方面，三家绝对不平庸，内斗起来分外卖力，每每被孤家寡人的鲁公利用，不过前提是鲁公身边有人喜欢撺掇事儿。

比如说，鲁国除三桓以外还有不少其他的贵族，所谓人不为己，天诛地灭，帝国主义亡我之心不死，备受愚弄和窝囊的三桓经常偃旗息鼓，一致对外。

公元前某年，鲁宣公在朝堂开政治局扩大会议，来了几个新面孔，孟孙氏先来到，一脚踏进朝堂，一个家伙嘴里嘟囔：“这小子！”。

从逻辑上来说，要是吵架成本难以计算，毕竟人家说的不一定是你啊，没有指名道姓，孟孙氏装作没有听见，来到自己的位子，心里别提多憋气了。

季孙氏来啦，还是前脚刚跨进来，又是一个人：“这厮！”

季孙氏想抓住那人，环视四周，没人站出来。孟孙氏脸色铁青，季孙氏只好继续走，心里算计着怎样报复呢，到底是哪个家伙？

季孙氏刚过去，叔孙氏老气横秋的走进来。可能是大家还没从欣赏季孙氏窝囊相那里反应过来，叔孙氏踏进来了。不想失去机会，一个小伙子又喊了：“这家伙！”

问题来了，季孙氏凭借声音找到了他，但是没等他发作，叔孙氏一声：“大胆！”就扑上去了，脚踢手抓全面出击。众人推搡起来，眼看就要挤倒干瘪的叔孙氏，叔孙氏全面出击变成了四面出击。眼看局面不可收拾。

鲁公进来了，季孙氏大喝一声，人情停止激奋。叔孙氏从里面走出来，衣服被扯了一个口子，脸上青一块紫一块的。

常在道上走，哪有不湿鞋。挨打还是轻的，他们早就预谋好教训三桓一番。

这是一次失败的报复，打算教训一下三桓，但是其行为本身相当幼稚。至少有几个原因：

原因一：鲁公希望通过召开扩大会议来增加民主——目的是消弱三桓实力，但是新贵们刚入阁就像大家展现了其不二礼数。三桓借此劝谏鲁公整肃朝堂，鲁公没有办法，只好让他们滚蛋。

原因二：这么办明显是低估了三桓的智商跟情商。以为总算可以出一口恶气，解解狠。可是，如果三桓不上道呢。人家偏不跟你在这些低级趣味上争胜，发愤图强，杀人无形，到时候反而是自掘坟墓。

三桓就是这么做的。