[孔庙]--东西两庑
大成殿两侧是东西两庑，是供奉先贤先儒的地方。始建于唐代，二十余间，明代成化年间扩建到一百间，其中包括两头的角门。明弘治十二年和清雍正二年两次毁于雷火，现存为清雍正时期的建筑。庑88间，连廊带门整整100间，每庑全长
孔庙祭祀以弟子配享始于东汉永平十五年（72年），汉明帝刘庄到曲阜祭孔并祭七十二弟子。唐贞观二十一年（647年），唐太宗李世民以左丘明、公羊高等22人配享，这是先儒从祀的开始，其后，历代帝王根据自己不同的需要进行增添更换，将贤、儒分为“四配”、“十二哲”、“先贤”和“先儒”。孔庙有“四配”始于元延佑三年（1316年），“哲”始于唐开元八年（720年），当时为“十哲”，至清乾隆三年（1738年）定为“十二哲”。“四配”、“十二哲”在大成殿内从祀先贤、先儒在东西两庑从祀。至民国初年，先贤有周人3人，孔子弟子66人，子张门人1人，孟子弟子4人，宋人5人，共计79人。先儒有周人2人，汉12人，蜀1人，晋1人，隋1人，唐2人，宋28人，元7人，明13人，清10人，共计77人。东西两庑供奉的先贤先儒总数为156人。
东西两庑从祀的先贤、先儒位置也并不稳定，随着各个历史时期的不同需要也是随时可以更换的，有的罢黜后再也没有从祀过，如荀况、扬雄，宋元丰七年入庙，荀况于明嘉靖九年罢黜，扬雄于明洪武二十九年罢黜。再如王安石，北宋政和三年配享，北宋靖康元年罢黜配享，但仍从祀，到南宋淳佑元年连从祀的资格也取消了。被罢享、罢祀的原因也各有不同，如“短丧”、“宗旨老庄”、“学说有谬”、“家语不载疑史记误书”等等。以王安石为例，列宁称他为十一世纪伟大的政治改革家，他是我国北宋著名的政治家、思想家，立志改革，因保守派阻挠被罢相，抱恨而终。宋崇宁三年（1104年）蔡京执政，借恢复新法为名，呈请皇帝，将王安石配享于孟子之后，塑像于大成殿，同时还将他儿子王雱送进孔庙从祀。靖康元年（1126年）右谏议大夫杨时上书皇帝，说王安石“学说有谬”，是邪说淫词，结果免去了王安石的“舒王”封号，诏告天下，取消王安石的配享塑像，赶出大成殿，送进两庑从祀，淳熙三年（1176年）赵粹中、李焘先后上书皇帝，罢黜王安石的从祀资格，结果遭到变法派的反对，皇帝进退两难，无奈就拿王安石的儿子王雱当了替罪羊，赶出了孔庙。保守派仍不甘心，宋理宗于淳佑四年（1244年）终于下令“王安石谓天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，为万世罪人，岂宜从祀孔子于庙庭，黜之！”，就这样，王安石最终还是被赶出了孔庙。由此可以看出，封建统治者对贤儒的配享和从祀也是根据各个历史时期的时间、环境、背景的不同来进行选择的。
东西两庑从祀的先贤先儒原为画像，金时改为塑像，明成化年间扩修孔庙时一律改为木制牌位，供奉在神龛内。现东西两庑为1998年恢复陈列。
