文史典故大全-寿丘少昊陵

寿丘与少昊陵

曲阜史前文化丰厚、传说众多，我国历史传说中的“三皇五帝”，多数都与曲阜有着诸多的关联，泗河之水是他们孕育的源泉，史籍中多有记载。

曲阜泗河之阴，今旧县处留存有两座大型陵墓式建筑——寿丘与少昊陵。

黄帝是的始祖。他播百谷草木，创造，始制衣冠，建造舟车，发明，定算数，制音律等，首先统一了中华民族。

寿丘，史传为黄帝的出生地，该陵为纪念性地标，现存为宋真宗时期所重建，被誉为东方“金字塔”。宋真宗崇信道教，奉黄帝为圣祖，便下诏全国范围内查寻黄帝的诞生地。《曲阜县志》记载：宋大中祥符五年（1012年）帝言轩辕黄帝降于延恩殿，谕群臣曰：“朕梦无尊命之日，吾人皇九人中一人也，是赵之始祖，再降乃轩辕黄帝”。宋人张君房（官尚书度支员外郎）在其《云笈七签序》中也自述了其事：“臣吏职霜台作稽之吏……冬十月，会圣祖天尊降延恩殿，儿真宗皇帝亲奉灵仪，躬承宝训，启绵鸿于帝系……”。

据《史记·五帝本纪集解》曰：“……生黄帝于寿丘。寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。生日角龙颜，有景云之瑞，以土德王，故曰黄帝。”确认于此，曲阜寿丘之地发生了一次轰轰烈烈的变革，乃改曲阜为仙源，徙治寿丘，为避孔子“丘”之讳改称寿陵，造景灵宫、太极观。

少昊陵，为中国五帝之首少昊的寝陵。相传少昊是黄帝之子，在位期间，因修之法，故称少昊。初建于山东省东部黄海之滨的地域。《·》载：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉。”

史传，在少昊诞生的时候，天空有五只，颜色各异，按五方的颜色红、黄、青、白、玄组成，飞至少昊氏的庭院，少昊便以作为本部的图腾。后迁都穷桑（曲阜），设工正、农正，分别管理手工业和农业，以发展生产。同时，“正度量”、观测天象、制定历法、发明乐器、创作乐曲，并以鸟命官，死后葬于此。少昊时期，在我国原始文明发展史中起到了重要的作用。

明洪武三年（1370年），朱元璋具查历代陵寝，曲阜误将该地为少昊之陵上报。自此，少昊陵不但成为该地的主体，而且寿丘之谓变得模糊起来。清时皇帝的祭祀，更是把寿丘误作为了少昊陵。

（文/彭庆涛）