《戏说孔子》连载（一）

从当年明月的《明朝那些事儿》那儿获得灵感

轻松写历史

在尊重历史的框架里面

寻求或然性的兴趣解读

为千年圣人立传

圣人圣迹的另类解读

——前记

孔丘的三张名片

名片一：职业培训人。

有传孔丘生前弟子三千，贤者七十二。如果算上死后打着他旗号招生的人们，其再传弟子大概要以万计。孔丘的职业培训目标明确，小了说是培养当官的，那时候叫“大夫”，大了说是培养“君子”，考虑到春秋时代“君子”“士人”“大夫”往往不分，所以说孔丘目标明确，反正不是粗人。孔丘安排课程包括“礼”“御”“数”“射”“乐”“书”等，用现在的话说就是“礼仪”，“金正昆讲礼仪”之“礼仪”是也，“开车”，那是是驾马车，“算术”，我们在小学、中学一直再做它，”射箭”，就是现在的开枪、放炮之类的，“唱歌”还有“写字”，还研究象形、会意、指事、转注、假借、谐声等相当专业的语言学问题。

名片二：包工头。

学了这些东西，要用在当官治国上。国君不会登门来请，孔丘只好上门推销，所以动不动就”如果让我治理什么什么就怎么怎么样”之类的。孔丘相鲁国，在齐国坐等机会，周游列国希望得到招聘方的赏识，实现梦想。一生数十载盖为如此。

名片三：自由撰稿人。

孔丘万年亲自编订了《诗经》《尚书》《周礼》《乐记》《易经》《春秋》等书，一方面作为教授弟子的教材，另一方面借此留待后世。孔丘一生不得志于政事，不被中用，倔脾气上来了，顶着压力重新编订鲁国国史《春秋》，当时的鲁国执政者季康子磨刀霍霍，孔丘当然找不到发表的地方，凭借弟子们的传播逐渐扩大影响。这是一个极漫长的时间，以后我们还要讲。

孔丘一生最大的成就是培养了大批弟子，其中不乏当时最优秀的人才，有的是拜他为师之前就很有名气的，甚至还是掌握大权的贵族。像孟孙氏家族的孟僖子、南宫敬叔，因为在政治上队伍不同最终分道扬镳，不过孟孙氏还是很尊重孔丘的。最聪明的子贡已经是小有名气的商人了，拜孔丘为师，为孔夫子捉襟见肘的财政危机解了围。子贡一生崇拜孔丘，十分谦虚，然而对于他的评价也最全面。颜回是鲁国旧大夫之后，其父颜路也是孔丘的弟子，可谓“粉丝”世家，生活水平长期处于赤贫。电视剧里常有“大侠”，扶危济困，杀富济贫，我觉得只有社会不能够用正当方式消除两极分化的时候，“大侠”才有出现的可能。与那些进酒店从不赊账赖帐的“大侠”不同，子路这个“大侠”相当窝囊，不仅买不起酒喝——春秋的时候酒是绝对的奢侈品，而且也没有留下什么扶危济困的记载，总之这是一个有历史污点的人。自从跟了孔丘，凡四十余年不离不弃，尽忠而死，壮士扼腕。

孔丘最大的悲剧在于他崇尚周礼维护正统反而断绝了掌控最高统治权的可能，他的观点注定不可能转化为治国的方略，事实上孔丘治理鲁国中都的成功并非完全来自于他的礼治教化。显然，这几乎就是一笔糊涂账。因为，就当时的状况我们肯定不知道了。而所谓的孔子施行仁政只是后人的传说，事实上，历史记载也在附和这种传说，最后变得无懈可击。

所以，千万别上它的道。

有几个历史事件值得说说。首先就是公元前594年鲁国”初税亩”。