曲阜孔庙，是中国古代灿烂文化的结晶和东方建筑艺术的宝库，是国内历史最久、规模最大、建筑艺术最高、蕴藏文物最多的一座。正如明代诗人戴璟谒孔夫子庙时所留诗篇：“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王。泰岱巍巍垂俎豆，秋阳皓皓照宫墙。”到曲阜旅游，要领略东方文化瑰宝，不看看孔庙，将是终生很大的憾事。两千多年来，它以特有的风采，吸引着古今中外有识之士和芸芸众生，络绎不绝地前来瞻仰、膜拜。人们在感叹孔庙那悠深的文化、精美的建筑之余，恐怕也会被孔庙内参天蔽日的古树所折服。
古树一般是指树龄在百年以上的大树；而那些树种稀有、名贵或具有历史价值、纪念意义的树木则可称为名木。古树名木作为世界文化遗产—孔庙的有机组成部分，不仅是大自然留给人类的宝贵财富，更是活着的、不可再生的文物，记载了千百年来的风霜雨雪，气候变迁，具有不可估量的史料价值，是中华民族灿烂悠久历史文化的佐证。其价值可以超越时间、空间和意识形态的局限，是连接历史和未来、国内与国外的纽带；是一个城市难得的自然景观和人文景观！保护和利用好古树名木，不仅在城市建设和旅游景观开发，而且在自然科学和社会科学领域，都有着十分重要的生态价值、经济价值、社会价值和科学价值。
一、孔庙古树名木现状
1.历史渊源
孔庙是后人祭祀孔子的庙宇，占地327.5亩。由于位于曲阜古城的中心，加之游人众多，所以植被群落结构不完整，多以高大乔木为主，常见的有圆柏、侧柏、楷树以及唐槐、宋银杏等。由于历代帝王多推崇孔子，所以据史书记载大规模的“三孔”植树就有5次之多，明成化七年和万历二十二年植树1000余株，目前尚存100余株，多呈粗大、扭曲、苍老和雄壮的姿态。清康熙二十三年、乾隆五十四年和道光二十八年又植树32700余株，可见“三孔”尚存古树多为清代所植。
2.孔庙古树名木资源现状
据1986年古树普查，孔庙共有古树名木1250株，圆柏597株，侧柏606株，其余主要树种为国槐、银杏、楷树等,它们中多数为一、二级古树。其中圆柏47.8%占，侧柏占48.5%；圆柏和侧柏共占古树名木总数的96.3%。因此孔庙的古树名木是以柏树纯林的形式存在，是我国为数不多的古柏林之一。
2007年对孔庙古树名木进行了第二次普查，孔庙共有古树名木1050株，其中圆柏517株，侧柏486株。两次普查对比结果表明，近二十年来孔庙共损失古柏200株，其中圆柏80株，侧柏120株；由于暴风暴雨等自然灾害损失的古柏有122株，另外78株是由于古柏自然衰老、病虫危害等多方面原因综合作用造成的枯立木。
3.生存形势现状
由于孔庙处于市区，游人众多，而且年代久远，孔庙古树名木面临严峻的生存形势。
（1）古树自身因素的原因：古树名木经过成百上千年的风风雨雨，树龄高，自身老化，生理机能下降，生活力下降，致使古树名木根部吸收水分、养分的能力与再生能力减弱，不能满足地上部分的需要。如“先师手植桧”，相传是先师孔子手植，由于战火和自然原因多次枯死，又多次萌生，现存古树是清雍正二年（1724年）复生长成，距今已近300年树龄。由于孔庙古树的生活年龄多在200年以上，所以有不少古树已出现树干脱皮、扭曲、开裂、树干中心朽烂及部分枝干枯死的现象，有的甚至全株死亡。再如唐槐，由于树龄严重老化，已枯死多年，在它的旁边也补植了同样的树种。
（2）自然环境条件的恶化：随着我国北方降雨稀少，地下水位下降，加之山东省内陆地区每年五六月份常出现的干热风天气（相对湿度＜30%，温度＞30℃，风力＞3m/s），土壤水分不足，日照强烈，大气干燥，叶片蒸腾强度大而造成水分供应失调，致使树木供水不足。另外突发的自然灾害也不可小视，如1995年的特大暴风雨，孔庙古树名木损失惨重，倒折古树42株（现在孔庙内不影响游客安全的地方仍然保留着部分当年倒折的古树）。
（3）人为因素的破坏：十年文革期间“三孔”古建筑、古墓、碑刻及古树都遭到不同程度的破坏。曲阜是全国第一批24个历史文化名城之一，全国著名的旅游胜地，5A级风景区，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。吸引着众多中外游人前来游览，每年“五一”、“十一”更是游人如织，不少古树名木周围（树冠垂直投影及附近）被游人践踏得寸草不生，致使土壤板结，密实度高，出现供水不足，透气性降低，容易造成严重的营养不良，而造成树势衰弱，加之长年不施肥进而影响了古树的生长。
（4）周围环境改变的影响：由于孔庙地处老城中心，多年来城市建设的飞速发展，致使孔庙周围地面越来越高，导致孔庙原有排水系统排水不畅，雨后积水，古树被浸泡。
（5）病虫害危害因素：由于古树树势衰弱，再加上孔庙为纯柏林，植物群落结构不完整，生态系统不完善，极易遭到破坏，易招引次期性害虫集中危害，如：双条杉天牛、蚜虫、柏毒蛾、红蜘蛛、柏肤小蠹、国槐尺蠖等病虫的危害，加剧了古树名木的衰弱与死亡。
二、孔庙古树名木保护及对策
1.加大宣传教育力度，提高认识水平
通过多种渠道，利用灵活多样的形式，在全社会营造爱护古树名木，保护历史文化遗产的良好社会风气，使人们真正认识到古树名木的重要性，使人们养成爱护古树名木的良好习惯，尽量减少或避免人为破坏。同时，严格执法，严厉打击偷盗、破坏古树名木的恶劣行为，对在古树名木保护工作中作出贡献、举报违法毁树者，予以表彰和奖励。
2.建立档案，加强管理及监测
加强对古树名木的普查建档工作，依其树种、树龄、胸径、生长势、生长环境、土壤等做记录，对古树名木的生长状况、环境因素及其对古树名木的危害等详加调查。对唐槐、宋银杏、先师手植桧、“龙柏”、“凤柏”等重点古树名木重点监测、重点管理，针对具体树株及其状况制订出科学合理的措施，进而加以有效管理保护。
3.加强古树名木保护，杜绝人为破坏
彻底治理孔庙周围环境污染，还古树一个清新的生存环境，对附近工矿、企事业单位进行防污治理。对孔庙内游人相对集中区域的重点古树名木，如“龙”柏、“凤”柏、唐槐、宋银杏、“先师手植桧”等安装护栏护网，支撑加固，既避免了游人刻划损伤、抚摸攀折，又避免了游人对古树周围地面的践踏，十分利于古树透气渗水。
4.采取有力措施，防范自然灾害
采取强力措施及时排查、清除古树名木存在的安全隐患，及时清理枯死、风折枝干，对倾斜比较严重的古树名木则依其所处地理位置、受损状况等，采取钢丝牵拉、支撑等加固措施。对于重点位置、重点路段的古树名木则制作假树予以支撑，既实用又美观。同时对中空及树洞进行护网、修补、植皮等加固及“美容”措施，既增强了古树名木抵御自然灾害的能力，保护了古树，也美化了孔庙旅游外环境。另外，对孔庙内原有排水系统进行升级改造，强化抗旱排涝措施，尽量减少自然灾害对古树名木的损害。
5.强化措施，减少病虫危害
孔庙古树名木立地条件差，极易发生病虫害，但是面积小，便于病虫害的预测预报。采取强力措施，如人工定期巡查、购置虫情测报系统等，加强对病虫害的预测预报，做到早发现，早防治。同时，针对孔庙景区游人众多的状况，在制订防治病虫害的措施方案时，不仅要注重防治效果，还要考虑到游人的安全。因此，要尽量少采用化学防治，以减少化学农药对景区环境的污染破坏和景区生态环境的破坏（毒杀天敌等），尽量采用物理防治和生物防治。物理防治就是采用人工的方法，利用清除虫卵、病枯树枝，放置诱木诱杀，放置太阳能杀虫灯等措施来防治病虫害。生物防治就是利用天敌来防治病虫害。一方面要加强对现有天敌（如啄木鸟、灰喜鹊等）的保护和利用，创造有利于天敌生存和繁殖的有利条件（如搭建鸟巢，放置水槽，尽量减少化学防治等），增加天敌种群数量；另一方面，人工繁殖或引入天敌种类和数量，以提高生物防治的效果。
同时，也要因时而异，针对病虫害为害严重程度、为害面积等不同情况，采取不同防治措施。生物防治、物理防治、化学防治相结合，群体防治与重点防治相结合，达到病虫害防治的最佳效果，最大限度保护好古树名木。
6.古树复壮更新
造成古树名木衰老枯死的原因很多，如自然生态环境的破坏，自然灾害，人为因素以及病虫害的危害等等外部因素，和古树经过上百年甚至上千年的风雨的洗礼，树龄高，树体长势衰弱，自身生理机能下降，生命力下降，树龄的老化使根部吸收水分、养分的能力与再生能力减弱，不能满足地上部分的需要，因而抗病虫害侵染力下降，抗风雨侵蚀力变弱等内在因素的综合作用。因此我们有必要对古树进行复壮。古树复壮就是通过对生长势衰弱的古树进行调查研究，找出其生长衰弱的原因，采取措施，改变地下根系生长不利的环境，使其多萌发新根，促进根系发育。通常我们采用浇灌、注射营养液、施肥换土、挖复壮沟、使用生根液和植物生长调节剂等手段来提高古树根部的吸收能力，使古树复壮，重新焕发生机。
古树名木作为孔庙景区的一部分，世界文化遗产—“三孔”的一部分，是前人留给我们的宝贵财富，是闪烁奇异光彩的传世之宝。郭沫若先生曾赞扬它们是“中国人文的有生命的纪念塔”。随着岁月的流逝，时间的推移，它们愈发弥足珍贵，我们有责任有义务管理和保护好它们，让它们永葆青春，为后人造福。